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<!DOCTYPE html>

<title>Hadrianis</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hadrianis</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Hadrianis</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἀδριανίς</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Hadrianís</span>) war eine 126/127 n. Chr. eingerichtete <a href="Phyle" title="Phyle">Phyle</a> im antiken <a href="Athen" title="Athen">Athen</a>. Sie war die letzte von insgesamt fünf <a href="Kleisthenische_Reformen" title="Kleisthenische Reformen">nachkleisthenischen</a> Phylen der Stadt. Innerhalb der nun 13 Phylen nahm sie die 7. Stelle ein.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Vorgeschichte">Vorgeschichte</h2></div>

<p><a href="Hadrian_(Kaiser)" title="Hadrian (Kaiser)">Hadrian</a>, <a href="R%C3%B6mische_Kaiserzeit" title="Römische Kaiserzeit">römischer Kaisers</a> seit 117, erreichte im Rahmen seiner ersten großen Reise von 121 bis 125 im Jahr 124 Athen, wo er das ganze Jahr verbrachte. Bereits vor Antritt seiner Herrschaft hatte er die Stadt besucht und sein ausgeprägter <a href="Philhellenismus" title="Philhellenismus">Philhellenismus</a> trug ihm den Namen <i>Graeculus</i> („Griechlein“) ein. Der Stadt gegenüber erwies sich der Kaiser als besonders freigiebig. Die Stadt dankte es ihm unter anderem mit der Einführung einer neuen Ära im Jahr 124.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als besondere Ehrung wurde Hadrian im Jahr 126/127 seitens der Stadt mit der Gründung einer nach ihm benannten <a href="Phyle" title="Phyle">Phyle</a> bedacht: der <i>Hadrianis</i>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als <a href="Eponymer_Heros" title="Eponymer Heros">eponymer Heros</a> dieser Phyle genoss er göttliche Verehrung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Phyle">Phyle</h2></div>

<p>Wie sich die Gründung der Hadrianis auf die Gesamtorganisation der Phylen und Demen auswirkte ist weitgehend unbekannt. Zusammengesetzt wurde die Phyle allem Anschein nach dadurch, dass jede der bestehenden zwölf Phylen einen Demos abgeben musste. Hinzu kam ab dem Jahr 130 der neu gegründete <a href="Demos" title="Demos">Demos</a> <a href="Antinoeis" title="Antinoeis">Antinoeis</a>, benannt nach <a href="Antinoos" title="Antinoos">Antinoos</a>, dem Günstling und vermutlich Geliebten des Kaisers. Bereits zuvor gab es mit Demen <a href="Berenikidai" title="Berenikidai">Berenikidai</a> und <a href="Apollonieis" title="Apollonieis">Apollonieis</a> Neugründungen bei Einrichtung neuer Phylen, in diesen Fällen der <a href="Ptolemais_(Phyle)" title="Ptolemais (Phyle)">Ptolemais</a> und der <a href="Attalis" title="Attalis">Attalis</a>. Folgende Demen wurden der Hadrianis zugewiesen:<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<th>Demos</th>

<th>Ursprüngliche Phyle</th>

<th>Bouleuten (alt)

</th></tr>

<tr>

<td>Pambotadai

</td>

<td>Erechtheis

</td>

<td>Küste

</td>

<td align="center">(2)

</td></tr>

<tr>

<td>Phegaia

</td>

<td><a href="Aigeis_(Phyle)" title="Aigeis (Phyle)">Aigeis</a>

</td>

<td>Küste

</td>

<td align="center">(4?)

</td></tr>

<tr>

</td>

<td><a href="Pandionis_(Phyle)" title="Pandionis (Phyle)">Pandionis</a>

</td>

<td>Binnenland

</td>

<td align="center">(4)

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Skambonidai" title="Skambonidai">Skambonidai</a>

</td>

<td><a href="Leontis_(Phyle)" title="Leontis (Phyle)">Leontis</a>

</td>

<td>Stadt

</td>

<td align="center">(4)

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Aphidnai" title="Aphidnai">Aphidna</a>

</td>

<td><a href="Ptolemais_(Phyle)" title="Ptolemais (Phyle)">Ptolemais</a>

</td>

<td>Binnenland

</td>

<td align="center">(16)

</td></tr>

<tr>

<td>Eitea

</td>

<td><a href="Akamantis_(Phyle)" title="Akamantis (Phyle)">Akamantis</a>

</td>

<td>Binnenland

</td>

<td align="center">(2?)

</td></tr>

<tr>

<td>Thria

</td>

<td>Oineis

</td>

<td>Küste

</td>

<td align="center">(8?)

</td></tr>

<tr>

<td>Daidalidai

</td>

<td><a href="Kekropis_(Phyle)" title="Kekropis (Phyle)">Kekropis</a>

</td>

<td>Stadt

</td>

<td align="center">(1?)

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Elaious" title="Elaious">Elaious</a>

</td>

<td>Hippothontis

</td>

<td>Küste

</td>

<td align="center">(1?)

</td></tr>

<tr>

<td>Trikorynthos

</td>

<td><a href="Aiantis_(Phyle)" title="Aiantis (Phyle)">Aiantis</a>

</td>

<td>Küste

</td>

<td align="center">(6)

</td></tr>

<tr>

<td>Besa

</td>

<td><a href="Antiochis_(Phyle)" title="Antiochis (Phyle)">Antiochis</a>

</td>

<td>Küste

</td>

<td align="center">(2?)

</td></tr>

<tr>

<td>Oinoe

</td>

<td><a href="Attalis" title="Attalis">Attalis</a>

</td>

<td>Küste

</td>

<td align="center">(6)

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Antinoeis" title="Antinoeis">Antinoeis</a>

</td>

<td>neu

</td>

<td>-

</td>

<td align="center">-

</td></tr></tbody></table>

<p>Die erhaltenen Bouleutenlisten der Kaiserzeit ergeben für die einzelnen Demen kein einheitliches Bild zur Anzahl der gestellten Bouleuten für die Ratsversammlung Athens, die <a href="Bule" title="Bule">Boule</a>.

</p><p>Die Neuorganisation der Phylen wirkte sich abermals auf das <a href="Agora_(Athen)#Die_Eponymen_Heroen_(10)" title="Agora (Athen)">Monument der Phylenheroen</a> auf der <a href="Agora_(Athen)" title="Agora (Athen)">Agora von Athen</a> aus. Nachdem das Monument in der Vergangenheit bereits mehrfach Veränderungen erfahren hatte, um statt den ursprünglich zehn Statuen der <a href="Eponymer_Heros" title="Eponymer Heros">Phylenheroen</a> mal 12, mal 13, mal 11 Statuen Platz zu bieten, mussten nun wieder 13 Statuen untergebracht werden. Diesmal wurde das Monument aufwendiger umgestaltet. Statt der alten Kalksteinpfosten, die dem <a href="Peribolos" title="Peribolos">Peribolos</a> des Monuments zur Abzäunung dienten, wurden nun solche aus Marmor gesetzt. Der Zaun insgesamt wurde verlängert, das Monument nach Süden erweitert. Die Statue des Hadrian wurde auf einer separaten Basis neben dem 12-Figuren-Monument des Jahres 200 v. Chr. aufgestellt. Die Basisgröße legt nahe, dass Hadrians Statue signifikant größer als die anderen Statuen war. Größe und Position unterstrichen die besondere Wertschätzung, die die Athener dem Kaiser entgegenbrachten. Bei seiner Aufzählung der Phylenheroen betont <a href="Pausanias" title="Pausanias">Pausanias</a>, dass die Statue Hadrians zu seiner Zeit errichtet wurde.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Einer Umgestaltung hätte man eigentlich auch das analoge Monument aus der Hand des <a href="Phidias" title="Phidias">Phidias</a> in <a href="Delphi" title="Delphi">Delphi</a> unterwerfen müssen,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das allerdings laut Pausanias nicht um eine Statue des Hadrian erweitert worden war. Bereits im Fall des <a href="Attalos_I." title="Attalos I.">Attalos I.</a> war auf eine Erweiterung des delphischen Monuments verzichtet worden, nachdem man die Attalis eingerichtet hatte.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Einrichtung der Hadrianis war der letzte Eingriff in das Phylensystem Athens.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Wolfgang_Aly" title="Wolfgang Aly">Wolfgang Aly</a>: <i>Hadrianis 2.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Supplementband III, Stuttgart 1918, Sp. 877 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://elexikon.ch/RE/SIII_877.png">Digitalisat</a>).</li>

<li><a href="Hans_Lohmann_(Arch%C3%A4ologe)" title="Hans Lohmann (Archäologe)">Hans Lohmann</a>: <i>Hadrianis.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4, Sp. 56 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/der-neue-pauly-addition/DNP%201996-2008/DNP%2005%20%281998%29%20Gru-Iug/page/n19/mode/1up">Digitalisat</a>).</li>

<li>James A. Notopoulos: <i>The Date of the Creation of Hadrianis.</i> In: <i>Transactions and Proceedings of the American Philological Association.</i> Band 77, 1946, S. 53–56.</li>

<li>John S. Traill: <i>The Political Organization of Attica: A Study of the Demes, Trittyes, and Phylai, and Their Representation in the Athenian Council</i> (= <i><a href="Hesperia_(Zeitschrift)" title="Hesperia (Zeitschrift)">Hesperia</a> Supplements.</i> Band 14). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1975, S. xvi, 31, 34, Tabelle 15.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Michael_Zahrnt" title="Michael Zahrnt">Michael Zahrnt</a>: <i>Hadrian.</i> In: <a href="Manfred_Clauss" title="Manfred Clauss">Manfred Clauss</a> (Hrsg.): <i>Die römischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian.</i> 4., aktualisierte Auflage. C. H. Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60911-4, S. 124–136, hier S. 130; <a href="Hartwin_Brandt" title="Hartwin Brandt">Hartwin Brandt</a>: <i>Die Kaiserzeit. Römische Geschichte von Octavian bis Diocletian. 31 v. Chr.–284 n. Chr.</i> (= <i><a href="Handbuch_der_Altertumswissenschaft" title="Handbuch der Altertumswissenschaft">Handbuch der Altertumswissenschaft</a>.</i> III.11). C. H. Beck, München 2021, ISBN 978-3-406-77502-4, S. 350.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Zur Datierung siehe James A. Notopoulos: <i>The Date of the Creation of Hadrianis.</i> In: <i>Transactions and Proceedings of the American Philological Association.</i> Band 77, 1946, S. 53–56; John S. Traill: <i>The Political Organization of Attica: A Study of the Demes, Trittyes, and Phylai, and Their Representation in the Athenian Council</i> (= <i><a href="Hesperia_(Zeitschrift)" title="Hesperia (Zeitschrift)">Hesperia</a> Supplements.</i> Band 14). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1975, S. xvi; mit Datierung in das Jahr 127/128 <a href="Hans_Lohmann_(Arch%C3%A4ologe)" title="Hans Lohmann (Archäologe)">Hans Lohmann</a>: <i>Hadrianis.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4, Sp. 56 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/der-neue-pauly-addition/DNP%201996-2008/DNP%2005%20%281998%29%20Gru-Iug/page/n19/mode/1up">Digitalisat</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">John S. Traill: <i>The Political Organization of Attica: A Study of the Demes, Trittyes, and Phylai, and Their Representation in the Athenian Council</i> (= <i>Hesperia Supplements.</i> Band 14). American School of Classical Studies at Athens, Princeton [NJ] 1975, Tabelle 15.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Pausanias <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D1%3Achapter%3D5%3Asection%3D5">1,5,5</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Peter_Funke_(Historiker)" title="Peter Funke (Historiker)">Peter Funke</a>: <i>Wendezeit und Zeitenwende. Athens Aufbruch zur Demokratie.</i> In: Dietrich Papenfuß, <a href="Volker_Michael_Strocka" title="Volker Michael Strocka">Volker M. Strocka</a> (Hrsg.): <i>Gab es das griechische Wunder? Griechenland zwischen dem Ende des 6. und der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr.</i> Philipp von Zabern, Mainz 2001, S. 1–20, hier S. 8–10. 14 f. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/215/1/Funke_Wendezeit_und_Zeitenwende_2001.pdf">Digitalisat</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Pausanias <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D10%3Achapter%3D10%3Asection%3D2">10,10,2</a>.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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